2008 年列入第二批国家级非物质文化遗产名录
它不只是一组仪式，而是一整套民间生活记忆
陈靖姑信俗于 2008 年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。它是以临水夫人信仰为核心，包含祭祀礼仪、口头传说、曲艺说唱、民间医药、民俗节庆等内容的综合性文化现象。
文化价值：其一，它保存了一份罕见的「女性守护神」信仰样本，折射出古代社会对生育、育儿与女性生命的集体关切；其二，与之共生的闾山道教科仪、符箓、手诀与唱夫人曲艺，是传统音乐、舞蹈与民间文学的重要载体；其三，跨越闽台的机会相近祭祀圈，使其成为两岸同源文化最鲜活的例证之一。
师承口传、宫庙相续，临水法脉由此绵延
上承许真君净明忠孝之旨，下开三奶派一脉，是闽越地区流布最广的民间道法体系之一。
大奶陈靖姑、二奶李三娘、三奶林九娘，三位女道并称，构成三奶派信仰主体。
祖庙—分宫—家堂三级结构，由请香接火维系法脉认同，形成稳定的传承网络。
各地代表性传承人承担科仪整理、典籍校注、带徒授课等职责，名录详见本页下方。
让年轻人听得懂、愿意学、传得下去
面向公众的公益讲座：剪纸、香品制作、闽剧唱段、茶礼与民俗课，亲子可同报。
为期 3—7 天的集中研习，含科仪观摩、文献校读、田野调查与结业分享。
面向高校与青年社群的种子计划，资助田野记录与创意转化课题。
把临水剪纸、唱夫人、保婴习俗讲给孩子听，做成可带走的体验课。
史料、宝诰、科仪文本的整理成果
《八闽通志》《福州府志》《古田县志》等相关条目摘录与校注。
临水夫人宝诰、地母经等常用经文的简体整理本与诵读录音。
夫人奶科仪抄本数字化影印，标注关键节拍与用器说明。
闽东、闽中各地采录的口传故事集，含讲述者信息与录音索引。
认定、保护、传习，一路向前
传说陈靖姑脱胎祈雨殉身，乡人立祠奉祀，香火自此不断。
历代朝廷屡加封号，顺懿夫人等尊号确立，信仰圈逐步扩大。
随闽人渡台、下南洋，沿海外移路线建庙，形成跨海信仰网络。
陈靖姑信俗入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
祖庙列为文物保护单位，各地设立传习所，开展非遗课堂与青年计划。
