许真君法主开派，三奶夫人广传，是闽越民间道法的重要一脉
一条源流清晰、系统自洽的民间法脉
许真君即晋代旌阳令许逊，净明道所尊祖师，斩蛟治水、孝道立教，后世民间道法多奉为法主。闾山之名，源自传说中的闾山仙境，为学法得道之所。
三奶派以大奶夫人陈靖姑为首，二奶李三娘（连江）、三奶林九娘（罗源）为辅，三人同入闾山学法、同以救产护婴济世，合称「三奶夫人」。其教法重符箓、咒诀、罡步与手诀，兼行禳灾祈雨、安胎保产、收惊叫魂，在闽东、闽中一带流传最广。
本站所述，仅限道学文化层面的明理正法科普，不作任何迷信宣称与功效承诺。
读懂这张图，就读懂了闽人的信仰秩序
净明道祖师，斩蛟治水、以孝道立教，闾山法脉所宗。
临水夫人，主救护产难、保胎育婴，三奶之首。
连江人氏，相传与陈靖姑同门学法，共行济世之事。
罗源人氏，以除祟安民著称，亦为护幼之神。
各司保胎、接生、哺乳、收惊等职，是护幼神系的核心班底。
随扈护法的将班体系，常见于宫庙壁画与醮坛布置。
护坛值守之神，常见于临水宫庙门神与前殿配置。
闾山法脉中常见的护法神将，民间亦有其传说流布。
读懂它的道理，而不是追逐它的神秘
以朱砂书于黄纸的符号体系，本义是「以文达意、以章奏请」，具有强烈的书法与图文档案价值。
配合节律颂念的韵文，是科仪中的「语言部分」，保存了大量古音与地方语音材料。
踏斗踏星的步法动作，具仪式舞蹈特征，与古代天文方位观念密切相关。
强调心性修养与气息调摄的传统身心实践，主张先正其心而后行事。
历史上为孕产妇提供的心理安抚与社群互助机制，是传统社会少见的女性互助资源。
为受惊孩童做的安抚仪式，本质是亲子抚慰与社区关怀的民俗表达。
